Mark González se trata un 'mal de ojo' para evitar lesiones

Mark González se trata un 'mal de ojo' para evitar lesiones

El delantero de la selección de fútbol de Chile Mark González, quien ha sufrido varias lesiones en los últimos meses que han afectado su carrera deportiva, dijo estar tratando de contrarrestar un 'mal de ojo' para evitar nuevas lesiones, confesó en un medio local.

El delantero chileno en las filas del CSKA de Moscú, Mark González.

Después de una lesión en su tobillo derecho que lo mantiene fuera de los terrenos de juego desde octubre pasado, González reveló que se está curando de una supuesta maldición, que popularmente se conoce como 'mal de ojo'.

"Siempre me pasan cosas cuando estoy en momentos 'peak' (cumbre).

No descarto un 'mal de ojo'.

Con las cosas que me han pasado, ya lo estoy creyendo y estoy con un tratamiento especial", contó el futbolista del CSKA de Moscú al Canal del Fútbol chileno (CDF), quien no precisó cuál era ese tratamiento.

"Con ese tratamiento especial espero que de aquí en adelante no me sigan sucediendo cosas.

Recurrí a una especialista en el tema.

Me puede servir o no, pero no está demás hacerlo", aseguró.

González se unirá en estos días a la pretemporada del equipo ruso CSKA, donde juega como volante izquierdo.

Antes militó en la Católica (Chile), Betis (España) y Liverpool (Inglaterra), entre otros.

El delantero chileno, conocido por su rapidez en el campo, es una de las piezas clave con la que cuenta el técnico argentino Marcelo Bielsa para la formación de 'La Roja', que clasificó al Mundial de Sudáfrica 2010.

Babalawos cubanos piden diálogo

Babalawos cubanos piden diálogo, renovación y reformas ante un difícil 2010

El 'babalawo' cubano Lázaro Cuesta, da lectura a la llamada 'Letra del …

"Podemos alcanzar todo lo que aspiramos, pero también podemos destruirlo todo, la posibilidad de que el 2010 sea superior al año anterior, está en nuestras manos", dijo a la prensa el babalawo Lázaro Cuesta, al presentar a la prensa este sábado 'La letra del Año'.
En el pronóstico, realizado mediante un complejo sistema adivinatorio yoruba, traído a Cuba hace siglos por los esclavos africanos, intervienen cerca de un millar de sacerdotes de Ifá y es presentado desde hace 24 años. La sociedad Yoruba de Cuba presenta otro, también reconocido.
"No somos críticos, somos consejeros espirituales", aclaró el sacerdote Víctor Betancourt, al comentar las diferentes interpretaciones que se hacen del pronóstico, ajustándose a la realidad cubana, aunque, aclaran los babalawos, es de alcance universal.
La regencia conjunta de los orishas (dioses) Obatalá y Oyá, hace prever un período de cambios sociales rotundos, aumento de la lucha por el poder, desajustes y discrepancias, así como muertes de personalidades políticas, intelectuales y religiosas, según este pronóstico.
El anuncio adquiere particular impacto en la isla, donde la generación histórica de la revolución, encabezada por Fidel y Raúl Castro, ronda los 80 años y uno de sus principales miembros, el Comandante Juan Almeida, murió en 2009.
Los babalawos recomiendan "el diálogo sincero" para solucionar conflictos, el respeto a las "decisiones de la mayoría y a las opiniones de la minorías", y buscar "nuevas reformas" económicas, políticas y sociales, para contrarrestar el efecto de esos problemas.
También piden atender al refrán "las palmas jóvenes crecen más altas y más frondosas que las viejas", lo que es, en opinión de Betancourt, "hacer una renovación que es lo que se necesita en estos momentos, y no está pasando".
Durante el 2010 se registrarán "golpes de Estado", "cambios bruscos de sistemas políticos", "traición y usurpación de derechos" en altas esferas oficiales, "ruptura de convenios", afectaciones en las producciones agropecuarias, escasez por desorganización en la distribución de bienes, "guerras e intervenciones militares".
Los problemas de clima y el medioambiente también ocupan un espacio importante de la 'La letra del Año', donde llaman a protegerlo, pues pueden ocurrir "serios problemas de contaminación ambiental", además de la "elevación del nivel del mar" y otros problemas ecológicos.
En cuanto a la salud, advierten sobre los trastornos cerebro-vasculares, problemas respiratorios, en particular la tuberculosis, los trastornos oftalmológicos y los óseos.
La Santería cubana o Regla de Ochá, uno de los cultos africanos más importantes en Cuba junto a la Regla Conga o Palo Monte, tiene un gran impacto también en la cuenca del Caribe y sur de Florida, donde muchos practicantes atienden a 'La letra del Año' o viajan a la isla frecuentemente por motivos religiosos.
En la isla, donde están asentadas las iglesias católica y evangélicas, se calcula que un 15% de los 11,2 millones de habitantes son ateos; una cantidad similar practica religiones estructuradas y un 70% tiene creencias primarias sincréticas.

PREDICIONES DEL 2010 POR LOS SANTEROS CUBANOS

Los santeros cubanos predicen un 2010 con cambios políticos y muertes


La Habana, 2 ene (EFE)

Los sacerdotes de la santería cubana, los "babalawos", vaticinaron hoy que 2010 será un año con cambios en la sociedad, la política y el poder, en el que morirán notables personalidades públicas y habrá problemas de contaminación ambiental.


La Comisión Organizadora de la Letra del Año divulgó en La Habana las predicciones de "Ifá" para este año, en el que regirá el signo de "Baba Eyiobe", que anuncia cambios, la pérdida de mayores, necesidad de diálogo, organización y cooperación entre quienes tienen el poder.


La deidad regente será Obatalá, vista en el culto yoruba como responsable de la creación de los seres humanos y a la cabeza del resto de las deidades, y estará acompañada por Oyá, asociada a los antepasados y a las tormentas y vientos suaves.


Con un marcado enfoque político y social, este año la "Letra" augura que ocurrirán golpes de Estado, bruscos cambios de sistemas políticos y traición en altas esferas del Gobierno, al tiempo que existe peligro de guerras e intervenciones militares.


Se advierte de la posibilidad de desajustes y discrepancias en las familias, la ruptura de matrimonios y la decadencia de la autoridad de los padres sobre los hijos.


Los vaticinios de "Ifá" también prevén serios problemas de contaminación ambiental, peligro de hambrunas y catástrofes marinas, así como enfermedades respiratorias, oftalmológicas, óseas y cerebro-vasculares.


El sacerdote Lázaro Cuesta, uno de los miembros de la Comisión, resaltó que será muy importante la actitud política de los dirigentes, pues existe el peligro de "luchas posicionales" y hay temor a la destrucción en el mundo, aunque dijo que es posible evitarlo.


Cuesta explicó que, con el signo de "Baba Eyiobe", es "inminente" que habrá noticias sobre la muerte de importantes estadistas, religiosos e intelectuales, cuyo prestigio convertirá su pérdida en "acontecimientos mundiales".

Por otro lado, "Baba Eyiobe" habla de una "doble salvación", que en opinión de Cuesta debe ser interpretada como la posibilidad que existe en cada persona para cambiar sus actitudes y lograr una diferencia.


Entre las recomendaciones para 2010, está respetar las decisiones de la mayoría y la opinión de las minorías, dialogar, tener organización, buscar nuevas reformas basadas en la experiencia y proteger el medio ambiente.
"Rey muerto, rey puesto", "todo lo tengo, todo me falta" y "las palmas jóvenes crecen más altas que las viejas", son algunos de los refranes que sintetizan este año el mensaje de los vaticinios.


Además, se precisa que el mismo signo rigió en el mundo en los años 1995, 1998 y 2004, por lo que es posible tomar de ellos los ejemplos negativos y positivos.

La Comisión Organizadora de la Letra del Año se reúne cada 31 de diciembre desde hace más de dos décadas en La Habana, en una ceremonia en la que los sacerdotes de "Ifá" buscan definir las directrices que regirán el año entrante para guiar y aconsejar a la población.

Desde hace una década, la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba también divulga una "Letra" con sus predicciones.

EL BOCADILLO MAS GRANDE DEL MUNDO

Tratan de batir el récord del bocadillo de jamón más largo del mundo con 530 metros

2 ene (EFE).

La Asociación de Jóvenes Cofrades de Montilla "El Dulce Nombre" ha elaborado hoy en esta localidad cordobesa un bocadillo de jamón de más de 500 metros de largo con el objetivo de batir el récord del mundo.

Seguir leyendo el arículo, José Luis Baños, ha explicado a Efe que el bocadillo ha quedado expuesto esta tarde en la céntrica calle Corredera y en su elaboración y colocación han participado unas 120 personas, que han utilizado unos 180 kilos de jamón, 25 libros de aceite y más de medio kilómetro de pan.

Baños ha recordado que ya en enero del año pasado lograron batir el récord mundial al hacer el roscón de reyes más grande del mundo, y que en esta ocasión han querido superar la marca que hasta ahora tiene Teruel, donde en 2005 hicieron un bocadillo de jamón de 230 metros de longitud.

Además de entrar en el libro Guinness, el objetivo de esta actividad es de carácter benéfico ya que el dinero que se consiga con la venta del bocadillo durante esta tarde, a razón de unidades de dos euros, se destinará a financiar la nueva imagen de la titular de la cofradía y a la asociación de enfermos de Alzheimer AFAMO.

Para poder elaborar el gran bocadillo, la Asociación de Jóvenes Cofrades "El Dulce Nombre" ha contado con la colaboración de la empresa Jamones Martínez, la Cooperativa La Aurora, que ha aportado el aceite, y la panadería Manuel Mora.

Desde primera hora de la tarde se desarrollan actividades lúdicas como pasacalles de villancicos y atracciones infantiles para posteriormente proceder a la degustación del bocadillo, que, tras ser medido, será troceado y vendido entre el público.

El presidente de la Asociación ha destacado la participación masiva que suelen tener los vecinos de Montilla y otras localidades, y ha asegurado que espera que a lo largo de la jornada se superen las 10.000 personas que acudieron el año pasado a la elaboración y degustación del roscón de reyes

MAGIA CON AGUA Y VINAGRE

En nuestro repaso a la Energía libre y a los intentos por obtenerla hay una relación entre los potenciales energéticos de niveles dimensionales superiores y algunas prácticas de magia negra que utilizan esta energía con fines perversos y que la tradición popular combate con rituales físicos o materiales.
Para la Ciencia son absurdas técnicas para limpiar las viviendas de fuerzas indeseables a las que se atribuyen enfermedades, mala suerte y el rápido mustiamiento de plantas En la mayoría de los casos, estos "fenómenos' están relacionados con emanaciones malsanas de origen telúrico -como las que se hallan en los cruces de las redes de Hartmann y Curry, sobre corrientes subterráneas de agua, oquedades...-, o con las o­ndas de forma nocivas emitidas por objetos con formas "agresivas" o muebles mal colocados.
Se trata de o­ndas, probablemente escalares o no herzianas, debidas a causas físicas.En algunos países se estudian ya tímidamente, y en China han dado lugar al sofisticado arte del Feng Shui.
Son mucho más frecuentes de lo que se cree; incluso en centros médicos con medios de diagnóstico adecuados son registradas en un número insospechado de pacientes.
Estos perjuicios de origen telúrico o similar, con una explicación física más o menos aceptable, se eliminan con procedimientos relacionados con la Física y la Radiestesia.
Los expertos geobiólogos conocen estos métodos y son los indicados para tratar el tema. Sin embargo, existen otras nocividades de origen presuntamente paranormal como maleficios, aojamientos o, incluso, molestas entidades que, según la creencia de muchos, merodean por el bajo astral y no es posible eliminar por las técnicas citadas.
Para limpiar las viviendas infestadas por estas fuerzas se utilizan popularmente una serie de rituales no demasiado complicados, en los que intervienen el agua, la sal, determinadas hierbas, aceite de oliva, sahumerios, velas, etc.; o bien un simple método como el de la sal y el vinagre.
La creencia general de la Ciencia es que esta magia funciona por la propia autosugestión del practicante que, después del correspondiente ritual y totalmente convencido de su efectividad, cambia su actitud negativa por una positiva que influye favorablemente en su entorno.
No obstante, la extrañeza de algunas anómalas reacciones físico-químicas que desafían las leyes de la Física y la Química nos hace pensar en la intervención de fuerzas desconocidas en estas limpiezas y que nada tienen que ver con la autosugestión.
Entre todos estos fenómenos, quizás el más espectacular es el ya citado de la sal y el vinagre. Enigma del ritual de la sal y el vinagre La sal y el vinagre son ingredientes míticos utilizados desde tiempos remotos en la Alquimia, en religiones, rituales de magia, etc.
Son elementos tradicionales de la hospitalidad en muchos países. Por ejemplo, según las Ordenanzas Militares de Carlos III, los soldados tenían derecho a exigirlos donde se alojasen.El ritual de la sal y el vinagre se basa en una reacción entre ambos compuestos, que podríamos situar en la frontera entre la físico-química y la brujería.
Es un proceso de limpieza muy antiguo, discutible si se quiere, pero que en la práctica elimina la nocividad o el maleficio en la mayoría de los casos. Para efectuar el ritual se echa un puñado de sal marina o sal gorda en un cuenco de barro -una vasija de loza o vidrio sirve igualmente- que contenga un poco de vinagre en el fondo. El cuenco se pone sobre un plato sopero -para evitar manchas- y se deja en reposo en un lugar de la habitación que se quiere purificar (encima de un armario, dentro de un cajón, o cualquier otro sitio donde no estorbe). Es entonces cuando ocurre lo insólito.
Si en el ambiente hay una negatividad, al día siguiente o antes comprobaremos cómo la sal ha trepado por las paredes interiores de la vasija llegando hasta el borde y baja por el exterior, derramándose en el plato, que para eso se pone.
La velocidad de esta reacción parece que depende de la intensidad de la negatividad, y a veces tarda varios días en iniciarse.
Normalmente se deja en reposo durante un par de semanas.
Los expertos aconsejan 13 días.
Si el ambiente está cargado y la sal ha remontado las paredes, habrá que limpiar el recipiente y repetir la operación con sal y vinagre nuevos por otros trece días, y así sucesivamente hasta que no haya indicios de reacción.
Esto indicará que la nocividad ha desaparecido.
Si la primera vez la reacción (la subida de la sal) es tímida, parece que con ello es suficiente y no hay que hacerlo de nuevo. Analizando el fenómeno desde el punto de vista físico-químico, una parte de la sal se disuelve en el vinagre, que queda saturado.
Esta solución se evapora ligeramente en la parte más superficial haciendo que cristalice otra vez la sal disuelta anteriormente.
En teoría sería posible que la solución ascendiera hasta el borde de la vasija a través de los nuevos cristales que se van formando en el límite de la superficie, que absorben el vinagre saturado de sal hacia arriba, formando capas superiores de cristales.
Pero este proceso es lento y llevaría semanas que la solución alcanzase el contorno del vaso. En el caso que nos ocupa lo frecuente es que en un día o menos la mezcla sobrepase el borde y se derrame en el plato.
Tiene que haber alguna causa que acelere el proceso, pero ¿cuál? De acuerdo con las leyes de la Química, esta reacción debería producirse o bien siempre que se opera de la misma manera o nunca.
¿Por qué no es reproducible y no se repite cada vez que aplicamos las mismas condiciones?
Cuando en la primera operación ha habido ascenso y derrame de sal y en la segunda -con la misma vasija u otra semejante, la misma cantidad de sal y vinagre, del mismo origen, y a temperatura y humedad similares- no ocurre nada, es que hay otra condición externa que ignoramos y que ha cambiado los factores.
¿Son estas molestas negatividades que supuestamente flotan por el ambiente y que luego desaparecen, las que lo provocan? Ante todo, esta reacción atenta contra el 2º Principio de termodinámica, ya que se crea un cierto orden (la sal que se encarama por la vasija, venciendo la gravedad) a partir de un desorden o elemento homogéneo (la disolución de la sal en el vinagre).
I. Prigogine logró demostrar que esto puede ocurrir con su teoría de las Estructuras Disipativas, que le valió el Premio Nóbel de Química en 1977. Para establecer su teoría se apoyó en la intrigante reacción Belusov-Zhabotinsky (BZ). Prigogine, sin rechazar el 2º Principio de Termodinámica probó que se podía sortear si se daban tres condiciones:
1.- Que se trate de un sistema no lineal, o sea en el que los efectos no sean proporcionales a las causas;
2.- Que esté alejado del equilibrio;
3.- Que un flujo de energía lo atraviese.
El fenómeno del ascenso de la sal es un típico ejemplo